中国民族乐器——棰击膜鸣乐器
膜鸣乐器，凡由紧绷的膜振动发音的乐器都属此类。它是现代乐器分类法中的五大类之一。这类乐器均以张紧的膜为声源体，棰击膜鸣乐器则是以锤击乐器发声。
大鼓
可随用力的变化来表现不同的音乐情绪
大鼓，乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。管弦乐队中最大的鼓，直径近1米，由蒙上皮的木制框架构成。大鼓属于双面膜鸣乐器，无固定音高，但可控制发音的强弱变化。用鼓棰敲击发音，随用力的变化来表现不同的音乐情绪。其音色低沉响亮，雄壮有力，用于模仿雷声和炮声时恰如其分。
瑶族大鼓
奏法千变万化
瑶族大鼓呈圆柱形。流行于广西壮族自治区南丹、田林等地。各地形制不同。南丹县里湖、瑶寨一带的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口单面蒙以未经处理的带毛牛皮，用竹钉固定，鼓面直径60厘米～70厘米、鼓高90厘米～厘米，下端敞口。
塞吐
易于烘托热烈的气氛
略斗，苗族棰击膜鸣乐器。苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圆筒状，两端蒙以牛皮为面，鼓皮四周边缘以竹篾条箍紧固定。鼓的规格不一，演奏时，将鼓横置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人)双手各执鼓棰敲击，鼓面发出“咚咚”声，鼓边发出“哒哒”声，无固定音高。
苗族猴鼓
乐声节奏活泼热烈
苗族猴鼓，苗语称干那，苗族棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。又称花鼓。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。鼓框用杉木板拼合而成，呈圆筒形，两端较细，中腰略粗，两端蒙以牛皮为面，皮面四周边缘用竹钉固定。演奏时，将鼓横置于梯形鼓架上，奏者双手各执一棰击奏，通常左手敲击固定节奏，右手敲击多种花点。
太平鼓
乡土气息浓郁，演出形式活泼多样
太平鼓，曲种。又称单鼓。起源说法不一，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。太平鼓亦称腊鼓。舞具为一种有柄的单面鼓，形同蒲扇，用铁为框，蒙以兽皮，柄下缀有数枚小铁环。有的鼓面上画有人物、花草，鼓框衬以绒球或花生穗。舞者左手持鼓，右手拿一鼓鞭，边舞边打。
纳格拉
常常和达卜一起合奏
纳格拉是起源于阿拉伯的一种中世纪的小型定音对鼓。在20世纪末，这种乐器存在于北非、土耳其、叙利亚和伊拉克，它的鼓身是由木头、金属或陶制成的碗状的，且在它开口的顶端蒙以动物的皮革。纳格拉，清代史籍中称哪噶喇、奴古拉，维吾尔族、乌孜别克族棰击膜鸣乐器。因鼓身用铁铸成，故汉族称铁鼓，又有冬巴之称。流行于新疆维吾尔自治区。
达玛如
音色清脆、响亮
达玛如，藏族、蒙古族棰击膜鸣乐器。藏语又称达如、达日。蒙古语称丹不楞儿、布楞儿。汉族称法鼓、拨浪鼓。流行于西藏、内蒙古自治区藏传佛教寺院中。是一种无木柄的小型双面细腰拨浪鼓，但异于内地流传的拨浪鼓。鼓体由两个底部对接、中腰相通的碗形腔体组成。
作者：一个乐观的麻瓜